过了正月初八，各家基本就清闲一些了，村里的妇女主任来喊大家去排练，为镇上正月十五的社火表演做准备。

小杨村人少，表演规模不大，但种类挺全。妇女们组的秧歌队正排队形，练舞步，让大家熟悉鼓点，保证表演的时候动作统一。大头娃娃是最得小孩子喜欢的，大脑袋比腰身还粗，画着胖乎乎喜庆的五官面相，有男有女。踩高跷则是里头最有技术含量，也最难练的，基本每年都是那么几人，配合倒不难。其他还有单人表演的划船，骑毛驴，猪八戒背媳妇等。

有的村子十多个大队，上千户人，社火表演声势浩大，不止每一种表演人数多，看起来颇为壮观，还会组织舞龙舞狮之类的表演。小杨村人少，走少而精的路线，排练要求就比较高。冬日农闲那会儿，就不时排练一番，到最近，排练抓得愈发紧了。

扭秧歌的排练时不需全套着装打扮，只腰间拴上红色、绿色的绸带，配合手部动作就行。他们占了场院的地方排练动作节奏，互相监督纠正脚步。

“十字步，十字步，先左脚点右，右脚再上。不会走的，先在地上画个十字再走。”

“进的多，退的少，一边跳一边往前走！”

“每个人注意步子大小，大家速度要一样，走整齐才能好看！”

“手上画八字，脚一动，手一动，注意节奏！”

场院周围围满了看热闹的人，特别是小孩子，大的小的都扎堆过来了，有的手里举着个比脸还大的糖画，一边“嘎嘣”咬着，一边看。糖画能画各种图案，最受欢迎的是十二生肖的动物图案，大公鸡小老虎的，琥珀色的糖浆倒出来，很快就在寒风中凝固，这就考验手艺人了，手要快要稳。

过年时，家家户户都备了糖果，抠门一点的人家多买些便宜的橘子瓣样子的果汁软糖，大多是咬一口就散开的大虾酥糖，条件好的人家会买巧克力球和喔喔奶糖，总之过年时是不缺糖吃的，大孩子不稀罕吃糖画，就买糖葫芦吃，举着红艳艳的山楂糖葫芦，跟这过年的气氛特别搭调。

大头娃娃的排练简单，分到这个的人这会儿正戴着那个大脑袋，扭腰甩胯地走着，特别喜欢往孩子们这边来逗他们。他把大脑袋伸过去，小孩子们吓得叫唤着后退，大孩子则胆子大得多，趁机在大脑袋上摸一把。大头娃娃有男有女，有老有少，各人根据自己分到的角色做些动作设计，画的年轻的就跑跑跳跳做些滑稽可爱的样子，戴了年老的就拿一个眼袋锅子配戏，或者弯腰驼背做蹒跚状。

划船和骑毛驴的人排练时要费劲一点。划船的是旱船，竹子绑出船架子，装饰彩带，四周挂绸布，走动时绸布抖动，不仅能模拟水波，还能刚好挡住撑船人的腿。船上方是楼船样式，划船的人站在中央，正在“楼”里，将中间交叉的带子背起，船舷刚好卡在腰间，手扶着船舷位置，走动间摇着船做出船行水上的动作。

骑毛驴其实和划船差不多，都是利用道具表演，毛驴头是做的最逼真的，头顶大花，毛驴背上开一个口子，正容一人站进去，利用人走动让“毛驴”前行。制作精巧的道具，毛驴头是可以动的，拉着缰绳控制。“骑毛驴”的人挥着一个扎彩花的彩色鞭子，一手挥鞭，一手拉缰绳，“毛驴”就一点一点脑袋地走起来。要是遇到爱耍怪的人，他还会做出毛驴不听话的各种人驴斗争表演，一个人就能演出一场戏，堪称戏精。

杨国庆的奶奶就分到骑毛驴，她没鞭子，用木头刷漆做了一个大号的“铜烟袋锅”，毛驴背上两边有两只假裤腿，裤脚绑着绣花的小脚鞋，她给自己设计的是抽旱烟的小脚老太太，一边骑毛驴一边抽烟。她平时就爱玩，表演起来活灵活现，围观的人越多，她越起劲，撮着烟嘴，把嘴巴扭到一边，做出一副怪样子，众人看得哈哈大笑，不住拍手。

杨国庆奶奶耍得更起劲呢，突然停下了，场边大家伙的起哄声也停下了，打算看个究竟，顺着她的视线就瞅到了从村口那边推着自行车进来的她儿子，自行车前头横梁上坐着不停哭着的杨国庆。

杨国庆奶奶“骑”着毛驴走几步，靠近路边，问：“国庆咋啦？咋哭呢？”

杨国庆爸爸挠挠后脑勺，“妈，没事，就我带他回来的时候，他脚乱晃，卷自行车轱辘里了，鞋子挡着呢，脚没事。”

杨国庆奶奶就放心了，转头说杨国庆：“都说了坐自行车腿要张开，你咋又忘了？”

杨国庆哭得更伤心了，一开口就止不住，一边抽泣，一边嚷嚷告状：“我坐后头，我爸把我脚卷车轱辘了，我换前头坐，他又把我手夹了！！”简直委屈死了！

杨国庆爸爸不服气了，“那咋能怪我？你手塞刹车里头，我一捏刹车，可不就夹了么！”

杨国庆说不过爸爸，哇哇哭起来，还给奶奶举起手卖可怜。

大孙子哭得这么伤心，杨国庆奶奶哪里还讲理呀，挥着烟袋锅子就过去了。她身上还固定着毛驴道具，毛驴尾巴在屁股后头一甩一甩。

杨国庆爸爸一紧张，抬腿跨