京都作为宗教信仰圣地一般的存在，大大小小神社数千座，要在这里建立起一座全新信仰的神社可谓是难如登天。

但是加茂辉做到了。

千座鸟居连绵而上，穿过长长的参道，由层层回廊环绕社殿正居其中被光华笼罩。

来自邻国的高级织品，经由京都著名工匠之手，数十种工序制作后才能得到的白裳。

一片衣角便要三位匠人织上两个月，多次试染才最终确定色彩工艺，耗时一年做成的唐衣。

比巫女服更高贵，比十二单更圣洁。

加茂辉自从两年前就在盼望阳子现身于人前的这一刻。

他作为加茂阳子的代言人，向来是把她当做神明一样宣传，建立这座日轮神社也全部是为了她。

日轮教从零三年建立以来飞速扩张，万数教徒中仅有数百名咒术师，其余皆是来自各界的名流政要，

这些来人多年来只听闻过阳子的事迹，而未见其人。

作为购买御守的主要战力，他们虽然相信御守的神力，但是对于御守的制作人还是怀有一丝怀疑的态度。

这些人信奉日轮教，也信仰加茂辉口中的日轮大人，但他们却不认同加茂阳子就是日轮这一说法。

他们认为加茂阳子或许是被日轮大人眷顾的少女，是与神明沟通的容器。

直到今日。

为了安全考虑，日轮神社建成之仪式本应只有五十名教徒到场，但是由于各种原因（），场内人数接近预定的两倍。

仅仅百人的场地却出现了疯狂而热切的氛围，一切只因为少女的现身。

当那双如烈日般眼眸扫过人群之时，所有的质疑与轻视皆化灰烟散。

辉大人说的没错，眼前人即天照大神转世，一切灾厄都会消弭于金瞳之中！

少女容貌就是神明的容貌，少女的命令就是神明的命令，少女的存在就是神明的存在。

这是天之日轮，是他们所信之主！

此后他们会奉上无数的金钱与信仰，以祈求神明垂怜。

不过百人存在的现场却莫名拥有极强的感染力，教徒们的面孔纷纷变得狂热，他们陷入了神明临世的狂欢。

而制造这一切的加茂辉表情就相比而言要冷静许多。

他自然也是兴奋的，这是他期盼已久的场景，让阳子的大人的光辉闪耀于世。

相比这些人以后会为阳子大人来带更多的信徒和更加忠实的信仰吧。

但他同样也是冷静的，加茂辉的表现让伏黑甚尔想起了不久前他们的谈话。

谁能想到这个看似沉迷神道的家伙，刨去加茂阳子这个人的话，其实根本就没有信仰。

神道也好，佛道也好，对他来说都只是工具。

别看日轮教中咒术师只有数百人，但在总监会注册过的咒术师也就一千左右，这里面将近三分之一都和日轮教有联系。

而总监会的下辖组织窗中更是过半都是日轮教徒，其中京都地区一旦有咒灵事件发生，最先知道的不是总监会的辅助监督，而是日轮教的术师们。

加茂辉的能力毋庸置疑，即便没有强大咒力依然不可小觑。

有些蠢货见他整天一副把神明在上的样子，便自以为是送他一些神道方面的东西，试图贿赂他。

加茂辉向来是把这些礼物当垃圾处理。

伏黑甚尔很好奇，他本以为加茂辉多少会信一些这方面的东西，但这人连稻荷神社的供物都不放在眼里，恐怕是一点都不信神道教的。

“你这人很矛盾，明明到处宣扬大小姐是神明转世，却又一点都不信神？”

加茂辉为了发展日轮教曾经宣扬加茂阳子为天照大神的转世，并为此一直积极和伊势神宫交涉，不过他心中并不认同这个说法。

“纠正一下，阳子大人不是神明转世，她即神明本身。”

伏黑甚尔嗤笑，“你这家伙根本不信神吧？”

加茂辉没有否认，“我确实不信。”

伏黑甚尔就知道是这样，他模仿加茂辉的语气说道：

“但是阳子大人是特殊的，她是真正的神明，是生而耀世的存在。你接下来是不是要这么说？”

“不，阳子大人当然是人类，这是毫无疑问的。”

加茂辉笑着反问：“甚尔你不是和阳子大人交手过吗？如果阳子大人是神明的话，你现在已经喝过孟婆汤，不知道转世成什么东西了。”

伏黑甚尔反被取笑了，反驳的话语噎在他的喉咙不上不下，无法吐出。

看他一副有话难言的样子，加茂辉更开心了。

他欣赏了好一会儿，才慢悠悠地解释道：“甚尔，我啊，前二十年的人生宛若噩梦一般，无论如何祈求也不会有任何转变，直到遇到见阳子大人。”

“无视人间的苦难，只管呆在高天